موسوی و کروبی نظام را تهدید کردند
موسوی و کروبی نظام را در صورت مجوز ندادن به راه پیمائی تهدید به آشوب و
اغتشاش کردند.
موسوی و کروبی در این نشست که
خبر آنرا سایت های افراطی خارج از نظام منتشر ساخته اند، نظام را تهدید
کردند که در صورت مجوز ندادن به راه پیمائی ،از مردم می خواهند که به
خیابان ها بریزند.در همین رابطه تصمیماتی هم برای اطلاع رسانی این تحریکات
صورت گرفته است.
این در حالی است که موسوی همواره در حوادث پس از
اعتراضات اعلام می کرد که مردم به صورت خودجوش به خیابانها می آیند و من
آنها را دعوت به اعتراض خیابانی نمی کنم . از سوی دیگر حزب غیر
قانونی سازمان مجاهدین طی بیانیه ای به مسئولین توصیه کرد که بهتر است به
این راه پیمائی مجوز دهند.
با این حال خاتمی در دیدار با موسوی وی
را متهم به تند روی کرد و گفت:ما باید فضا را آرام کنیم و خودمان را برای
انتخابات آماده کنیم.
خاتمی همچنان تاکید کرده است که نباید به
اپوزسیون تبدیل شویم. اگر در چارچوب نظام حرکت کنیم شاید در دوره بعدی
انتخابات بتوانیم رای مردم را بگیریم.

این روزها ماجرای «وقف
دانشگاه آزاد اسلامی» که هیئت موسس این دانشگاه بر آن اصرار می ورزد به
چالشی تبدیل شده است که ظاهراً میان هیئت مؤسس و شورای عالی انقلاب فرهنگی
در جریان است، اما چالش واقعی را باید میان هیئت مؤسس دانشگاه از یکسو و
نظام و مردم از سوی دیگر تلقی کرد. چرا که دانشگاه آزاد اسلامی یک نهاد ملی
است و تمامی اموال و دارایی های آن مطابق اساسنامه - قبلی و کنونی- متعلق
به بیت المال بوده و در فهرست اموال عمومی جای دارد. از این روی، تصمیم
هیئت مؤسس برای وقف دانشگاه آزاد نه فقط کمترین توجیه قانونی و منطقی
ندارد، بلکه به لحاظ شرعی نیز- بر فرض استناد به فتوای برخی از مراجع عظام-
با آنچه هیئت مؤسس دانشگاه در پی آن است، مغایرت جدی و فاصله ای پر نشدنی
دارد. این واقعیت اگر چه بدیهی تر از آن است که نیازی به شرح و تفصیل داشته
باشد ولی از آنجا که هیئت مؤسس دانشگاه آزاد به گونه ای تعجب آور و سؤال
برانگیز روی خواسته غیرقانونی و غیرشرعی خود اصرار می ورزد، اشاره به نکاتی
در این باره، ضروری به نظر می رسد؛
1- تصمیم هیئت مؤسس برای وقف
دانشگاه آزاد هنگامی اتخاذ شد که شورای عالی انقلاب فرهنگی براساس وظیفه
قانونی خود و بعد از نزدیک به 40 ماه بررسی و تحقیق که رئیس و اعضای هیئت
مؤسس دانشگاه نیز در آن حضور و شرکت داشتند، اساسنامه جدید دانشگاه آزاد
اسلامی را تهیه و تصویب و از طریق ریاست شورا برای اجرا به هیئت مؤسس
دانشگاه آزاد اسلامی ابلاغ کرد.
اصلاح اساسنامه که در پی دریافت گزارش
های مستند فراوان از تخلفات، سوء مدیریت و نیز حیف و میل دارایی های
دانشگاه آزاد، صورت گرفته بود، مدیریت یکنواخت و نزدیک به 30 ساله این
دانشگاه را دستخوش تغییرات اساسی می کرد. در اساسنامه جدید ریاست دانشگاه
آزاد از حالت نامحدود قبلی به 4 سال تغییر یافته و چرخه اداره مالی و
فرهنگی آن که طی 3 دهه گذشته و برخلاف قوانین جاری، بیرون از نظارت جدی و
موثر شورای عالی انقلاب فرهنگی بود، تحت نظارت این شورا قرار می گرفت وهیئت
مؤسس، هیئت امناء و ریاست دانشگاه ملزم به اجرای مفاد اساسنامه و پاسخگویی
در برابر قانون شده بودند.
گفتنی است که مطابق اساسنامه شورای عالی
انقلاب فرهنگی، «تهیه و تدوین مبانی و شاخص های دانشگاه ها و مراکز آموزش
عالی» ، «تصویب ضوابط تأسیس مؤسسات و مراکز علمی و دانشگاه های دولتی و
غیردولتی و تصویب اساسنامه آنها» و نیز «تایید صلاحیت رؤسای دانشگاه ها و
مراکز آموزش عالی» بر عهده شورای عالی انقلاب فرهنگی و از وظایف قانونی و
لازم الاجرای این شوراست. بنابراین هیئت مؤسس دانشگاه آزاد اسلامی که
قانونی بودن آن نیز با تردیدهای جدی روبروست، کمترین توجیه و بهانه ای برای
خودداری از اجرای مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی نداشته و ندارد.
2-
بعد از تصمیم شورای عالی انقلاب فرهنگی برای اصلاح اساسنامه دانشگاه آزاد،
هیئت مؤسس دانشگاه، ابتدا از ارائه اساسنامه پیشنهادی خود به بهانه های
مختلف خودداری کرد و نهایتاً با تاخیرها و فرصت سوزی های غیرقابل توجیه
اساسنامه پیشنهادی را به شورا تسلیم کرد. ولی پس از 40 ماه که اساسنامه
جدید در شورای عالی انقلاب فرهنگی به تصویب رسید، هیئت مؤسس که مفاد آن را
با خواسته های خود متفاوت می دید و به لحاظ قانونی چاره ای جز اجرای آن
نداشت، در اقدامی غیرمنتظره و غیرقانونی اعلام کرد که دانشگاه آزاد را وقف
کرده است!! و با استناد به موقوفه بودن دانشگاه آزاد! مصوبه شورای عالی
انقلاب فرهنگی را غیرقابل اجرا و دخالت غیرقانونی در اموال موقوفه قلمداد
کرده و از پذیرش آن خودداری ورزید.
رئیس هیئت مؤسس دانشگاه آزاد اسلامی
در دیدار با گروهی از مدعیان اصلاحات و متهمان آزاد شده آشوب های سال
گذشته، ضمن آن که مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی را «حرکتی خلاف شرع و
قانون اساسی»! دانست از اقدام آقای جاسبی در وقف دانشگاه آزاد با عنوان
«حرکتی خیرخواهانه»! یاد کرد. ایشان توضیح نداد که کجای مصوبه شورا با
«شرع» و «قانون اساسی» مغایرت دارد؟! و این پرسش را هم بی پاسخ گذاشت که
چرا هیئت مؤسس دانشگاه آزاد بلافاصله بعد از مصوبه قانونی شورای عالی
انقلاب فرهنگی به فکر اقدام خیرخواهانه وقف، آنهم از کیسه ملت افتاده است؟!
3-
مطابق نص صریح و خالی از ابهام قوانین جاری، تصویب یا اصلاح اساسنامه
دانشگاه ها و مراکز آموزش عالی، تأیید صلاحیت رؤسای دانشگاه ها، برنامه
ریزی و نظارت بر چرخه فرهنگی و مدیریتی این مراکز و... برعهده شورای عالی
انقلاب فرهنگی است. بنابراین اصلاح اساسنامه دانشگاه آزاد، اقدامی کاملا
قانونی و اجرای آن وظیفه قطعی و غیرقابل تغییر دانشگاه آزاد اسلامی است و
بر همین اساس، سرپیچی از اجرای مفاد اساسنامه جدید، به مفهوم نادیده گرفتن
قانون، پایمال کردن حق مردم و مستوجب پیگرد قضایی است.
هیئت مؤسس
دانشگاه آزاد اسلامی نیز، این واقعیت بدیهی یعنی قانونی بودن مصوبه شورای
عالی انقلاب فرهنگی را انکار نمی کند و نمی تواند انکار کند، و دقیقا به
همین علت با ادعای- بخوانید ترفند- تبدیل دانشگاه آزاد به موقوفه، کوشیده
است، صورت مسئله را تغییر داده و به زعم خود، دانشگاه یاد شده را از نظارت و
مدیریت نظام خارج کند! بنابراین در قانونی بودن مصوبه مورد اشاره کمترین
تردید و ابهامی نیست و فقط باقی می ماند ادعای وقف دانشگاه که به آن خواهیم
پرداخت.
4- شخصی می گفت؛ نذر کرده ام که اگر فلان حاجتم برآورده شود،
پیرزن همسایه مان را پیاده به کربلا بفرستم!!
در مثل مناقشه نیست و گاه
یک تمثیل از صدها صفحه تفسیر، گویاتر است و خدای متعال نیز برخی از مسائل و
موضوعات را برای گویایی بیشتر به تمثیل بیان فرموده است. تصمیم- البته
غیرقانونی و نشدنی- هیئت مؤسس دانشگاه آزاد برای وقف کردن اموال و دارایی
های این دانشگاه شباهت زیادی به «نذر» کسی دارد که به آن اشاره شد. اعضای
هیئت مؤسس دانشگاه آزاد اگر خیلی اهل اقدام خیرخواهانه وقف هستند، چرا
اموال شخصی خود را وقف نمی کنند؟ برخی از آنها که گوش شیطان کر! از ثروت و
مکنت فراوانی برخوردارند ... وقف از کیسه بیت المال و ادعای حرکت
خیرخواهانه؟!
5- مطابق برآوردهای انجام گرفته، اموال و دارایی های
دانشگاه آزاد نزدیک به 250 هزار میلیارد تومان است و اگرچه برخی از گزارش
ها حاکی از آن است که شماری از دست اندرکاران ارشد دانشگاه مزبور از این
سرمایه هنگفت و نجومی - و متعلق به بیت المال- برای مقاصد شخصی و حزبی بهره
گرفته اند و دست کشیدن از این گنج عظیم برایشان دشوار است! ولی اظهارنظر
درباره صحت و سقم گزارش های یاد شده را به مراجع و مراکز ذیربط وامی گذاریم
و در این نوشته به دنبال پاسخ این سؤال هستیم که هیئت مأسس- تأکید می شود
که فقط برخی از آنها- با چه انگیزه و کدام مجوز شرعی در پی وقف دانشگاه
آزاد هستند؟ در این باره گفتنی است که؛
الف: هیئت مأسس برای وقف دانشگاه
آزاد به فتوای برخی از مراجع عظام استناد می کند. مطابق این فتوا
«مسئولانی که حق تصرف در اموالی را دارند، می توانند آن را وقف کنند» هیئت
مأسس دانشگاه آزاد با استناد به این فتوا و از آنجا که خود را مسئولانی می
دانند که دارای حق تصرف در اموال دانشگاه هستند، وقف کردن اموال و دارایی
های دانشگاه آزاد را شرعی تلقی می کنند.
اکنون سأال بعدی این است که
برفرض وقف دانشگاه آزاد، اختیار اموال و دارایی های کلان این دانشگاه و
مدیریت آن از هیئت مأسس سلب شده و به سازمان اوقاف واگذار می شود، بنابراین
چرا هیئت مأسس از یکسو اصرار بر دسترسی خود به اموال و مدیریت دانشگاه
آزاد دارند و از سوی دیگر در پی تبدیل آن به موقوفه برآمده اند؟!
ب:
هیئت مأسس ادعا می کند که بعد از وقف کردن دانشگاه آزاد به عنوان واقف حق
تولیت این موقوفه را نیز برعهده خواهند داشت! و می توانند به روال قبلی
اموال کلان و مدیریت دانشگاه را در اختیار خویش داشته باشند. این دقیقاً
همان «اشتباه عمدی»! و قانون شکنی آشکاری است که هیئت مأسس به زعم خود در
پی تحمیل آن به مردم و نظام است! چرا که حق تولیت واقف فقط هنگامی است که
اموال وقف شده متعلق به خود او باشد و در مورد دانشگاه آزاد، از آنجا که
اموال و دارایی های آن متعلق به بیت المال است بر فرض تبدیل آن به موقوفه،
حق تولیت منحصراً در اختیار حاکم شرع و در کشور ما، «ولی فقیه» است که این
حق در چرخه حکومتی به سازمان اوقاف و امور خیریه واگذار شده است. آن عده از
مراجع عظام نیز که مسئولان دارای حق تصرف در اموال را مجاز به وقف کردن آن
می دانند، به این نکته توجه داشته اند چرا که در هر دو حالت اموال وقف شده
در حوزه بیت المال و اموال عمومی باقی می ماند و حال آن که هیئت مأسس
انتظار دارد با وقف اموال و دارایی های دانشگاه آزاد، این دانشگاه را به
صورت ملک شخصی و موروثی در اختیار خود بگیرد! یعنی اقدامی غیرقانونی، غیر
شرعی و صدالبته نشدنی.
ج: بر فرض که دانشگاه آزاد با استناد به فتوای
یاد شده تبدیل به موقوفه شود، نوع فعالیت آن و به بیان دیگر «کاربری» آن
قابل تغییر نیست. یعنی باز هم به صورت دانشگاه آزاد باقی می ماند و بدیهی
است که در این حالت نیز مطابق نص صریح قانون، تصویب اساسنامه، تعیین
مدیران، انتخاب رئیس، اعضای هیئت امناء و هیئت مأسس و نظار ت بر گردش کار
آن برعهده شورای عالی انقلاب فرهنگی خواهد بود، چرا که شرح وظایف قانونی
این شورا تمامی دانشگاهها، مراکز آموزش عالی، مأسسات فرهنگی و... را صرفنظر
از مالکیت عمومی، خصوصی و یا وقفی آنها شامل می شود و برخی از اعضای هیئت
مأسس و هیئت امناء دانشگاه آزاد نشان داده اند که در حالت موقوفه بودن این
دانشگاه نیز صلاحیت اداره آن را ندارند، بنابراین از هم اکنون باید خود را
عزل شده تلقی کنند.
6- هیئت مأسس دانشگاه آزاد برای ادامه مدیریت-
بخوانید حاکمیت- خود بر این نهاد متعلق به بیت المال، از یکسو قصد طرح
شکایت علیه مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی را دارد و از سوی دیگر با حمایت
تعدادی از نمایندگان محترم مجلس- و اکثراً غافل از اصل ماجرا- یک فوریت
طرحی را در مجلس شورای اسلامی به تصویب رسانده اند که در صورت تصویب نهایی،
به دانشگاه آزاد اجازه تبدیل به موقوفه را می دهد! در این باره گفتنی است
که؛
الف: براساس یک رویه تأکید شده از سوی حضرت امام(ره) و تأیید شده از
جانب رهبر معظم انقلاب در صورتی که موضوعی در شورای عالی انقلاب فرهنگی به
تصویب برسد، مجلس شورای اسلامی حق ورود به آن را ندارد و از آنجا که قاطبه
نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی، خود را ملزم به تبعیت از امام
راحل(ره) و خلف حاضر او می دانند، نباید و شایسته نیست از رویه موکد آن
بزرگواران که همواره ملاک عمل بوده است سرپیچی کنند که به یقین نمی کنند.
حضرت
امام(ره) در این باره می فرمودند «باید به مصوبات شورای عالی انقلاب
فرهنگی ترتیب آثار داده شود» راستی مگر تأکید ولی فقیه، قانون مستحکم
نیست؟!
ب: دادگستری هم در صورت پذیرش شکایت هیئت مأسس، حق پیگیری و به
گردش انداختن آن را ندارد، چرا که شکایت از یک نهاد دولتی باید به دیوان
عدالت اداری ارجاع شود و دیوان عدالت نیز درباره مصوبات شورای عالی انقلاب
فرهنگی حق مداخله ندارد.
و بالاخره تاکید دوباره بر این نکته ضروری است
که بسیاری از اعضای هیئت مؤسس و امناء دانشگاه آزاد اسلامی با تبدیل آن به
موقوفه مخالفند و مخالفت خویش را نیز به صراحت اعلام کرده اند.

ژولیت بینوش بازیگر فیلم سینمایی جدید عباس کیارستمی میشود، این جمله را در این دو سال اخیر بارهای بار شنیدهایم و امروز عکس او را در صفحه نخست روزنامه شرق میبینیم تا شاهد تکمیل ویژهنامههای این چند وقت برخی رسانهها برای این بازیگر لهستانیتبار باشیم.
اصولا در دوره معاصر هنرمندان دستمایههای تبلیغی مناسبی برای بازیهای سیاسی شدهاند و کمتر میتوان آنها را خارج از یک دستهبندی و با نگاهی آزاد دید.
اینجا سوالی که پیش میآید این است که بازیگری که اگر بدون لحاظ نمودن حرفه بازیگری او، از لحاظ اخلاقی فاصله بسیاری زیادی را با فرهنگ ما دارد، چگونه بر صفحه نخست روزنامه رسمی ما میآید؟
آیا نقش او در یک فیلم سینمایی یا جایزهها اوست که ما را به این امر مجاب میکند یا نگرشی سیاسی این افراد است که بدون هیچ دغدغه فرهنگی تنها جایزه کن را بهانهای برای پرداختن به خواستهای خود میکند.
آیا میتوان تصاویر این بازیگر را در پوشش خاص خود دید! و گریههای او را برای جعفر پناهی یک دغدغه فرهنگی و خارج از یک بازیگردانی سیاسی دید؟ تصاویر که شرق هم نمیتواند از آنها استفاده کند و باید همان در غرب دیدشان.
فرهنگ دستمایهایست برای افرادی خاص و پیشبرد اهداف آنها. این واقعیت تلخیست که هنرمندان ما فاصله زیادی با جامعه خود دارند و این فاصله است که بینوش را به صفحه نخست شرق میآورد و هنرمندان ایرانی را به غرب.
گفتنیست که شرق در دوره قبلی انتشار خود نیز به دلیل تجلیل و انتشار مصاحبه ای با "ساقی قهرمان" که از فعالان همجنس بازی است، توقیف شده بود .
رحمانیان مدیرمسوول آن روزهای "شرق" در همان زمان با پذیرش این اقدام زشت روزنامه اش اعلام کرده بود که به دلیل این اشتباه دیگر حاضر به بازگشایی روزنامه شرق نخواهد بود.
برخی عناصر مدعی اصلاحات در هفته های اخیر تلاش کردند تا در جلسه ای خاتمی ، موسوی و کروبی را کنار هم نشانده و وحدت تاکتیکی آنان را به تصویر بکشند. دیروز قرار بود به مناسبت دوم خرداد ضیافت ناهاری با حضور خاتمی، موسوی و کروبی برگزار شود. کروبی روز گذشته به دفتر میرحسین رفت اما هر چه انتظار کشیدند خاتمی به این جلسه نیامد و موسوی و کروبی با هم به گفت و گو پرداختند.
شنیده شده در این
جلسه کروبی و میرحسین تلویحا از خاتمی گله کرده اند که برخی در سخنرانی ها
دم از وحدت می زنند اما در موقع عمل طور دیگری عمل می کنند. در این جلسه
کروبی و موسوی قرار گذاشته اند برای تکرار ادعاهای کذب سال گذشته خود و
التهاب آفرینی در جامعه از وزارت کشور برای سالگرد انتخابات تقاضای مجوز
برای تجمع داشته باشند و به سایر گروه های همراه هم توصیه کنند همه آنها
نیز برای روز22 خرداد درخواست مجوز کنند.
همچنین گفته می شود
جلسه محفلی میرحسین با برخی روحانیون اصلاح طلب تهران و قم به نقد درون
گروهی اصلاح طلبان و جنبش سبز تبدیل شده است.
اخیرا تعدادی از
روحانیون مدعی اصلاح طلبی از قم و تهران با میرحسین جلسه ای داشتند تا وی
را به تحرک بیشتر در صحنه وادار کنند.
یکی از افراد جریان اصلاحات در
این جلسه به موسوی گفته چرا گوشه نشین شده ای و سکوت کرده ای؟ وقتی تو سکوت
می کنی کروبی میدان دار می شود در حالی که او نماد خوبی برای اصلاحات نیست
و هواداران اصلاحات کروبی را فرد مناسبی برای پرچمداری اصلاحات نمی دانند
ورای اندک او در انتخابات پارسال هم دلیل این ادعاست. اعضای این جلسه به
میرحسین توصیه کرده اند در آستانه دوم خرداد اختلافات را کنار بگذارید و در
ظاهر هم شده نشستی را برگزار کنید تا مردم به شما امیدوار شوند. میرحسین
در این جلسه با بیان این مطلب که کروبی بیشتر از خاتمی هزینه پرداخت کرده
است گفته نباید به او توهین کرد موسوی در ادامه به دلایل اختلافات با خود
با دیگر سران فتنه پرداخته و گفته اختلافات ما جزئی نیست و منیت ها در بعضی
از آقایان زیاد است. برخی آقایان که در زمان درگیری ها معلوم نبود کجا
بودند و چه کار می کردند الان وارد صحنه شده و منم منم می کنند!
میرحسین
در ادامه انتقادات خود به دیگر سران فتنه گفته زمانی که جوانان را شهید می
کردند (فتنه گران روز عاشوراکه به تعبیر موسوی مردم خداجو بودند) این
آقایان در حال نامه نگاری برای گرفتن امتیاز برای خودشان بودند و حالا که
آب ها از آسیاب افتاده خود را همه کاره می دانند و در فکر رهبری جنبش
هستند.
به گزارش روزنامه رسالت میرحسین همچنین گفته این آقایان که
کروبی و مرا مسخره می کنند بفرمایند برای کمک به جنبش سبز چه کار کرده اند.
آیا حاضر شدند یکبار در صحبت خودشان از واژه جنبش سبز نام ببرند و در
جلسات خصوصی چه بد و بیراه ها که به ما نگفتند. این آقایان از چشم مردم
افتاده اند و به همین خاطر مردم به آنها معامله گر می گویند اما با این همه
بدی که کردند اگر هوس ریاست نداشته باشند حاضرم با آنها گفتگو کنم. گفتنی
است خاتمی در جلسات خصوصی به عملکرد کروبی و موسوی که باعث ریزش در جریان
اصلاحات شده اند انتقاد می کند و موسوی هم معتقد است خاتمی عافیت طلب بوده و
به فکر رهبری جریان اصلاحات و رسیدن به قدرت از طریق معامله گری است.

پخش سری جدید مستند "شاخص" که به بررسی مواضع و نظرات بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران درباره موضوعات مختلف میپردازد، از روز پنجشنبه (دیروز) آغاز شد.
سری نخست این مستند سال گذشته و در ایام دهه فجر از رسانه ملی پخش شد که به دلیل وجود تصاویر و فیلمهای پخش نشده از سخنان امام خمینی (ره) و تناسب آن با برخی مسائل داخلی در آن زمان، با استقبال گسترده مردم و مسئولان نظام روبرو شد. البته در این میان، برخی از جریانات سیاسی که پخش سخنان امام درباره مسائل سیاسی را با منافع جناحی خود در تعارض میدیدند، تلاش کردند تا با فضاسازیهای رسانهای از پخش این مستند جلوگیری کنند.
پخش سخنان امام از رسانه ملی را متوقف کنید
حجتالاسلام سید محمد خاتمی، رئیس بنیاد باران یکی از افرادی بود که نسبت به برنامه تلویزیونی "شاخص" واکنش نشان داد. آقای خاتمی گفت که سخنان امام در این برنامه "مستند گزینشی" است.
او بر پایه این گفته خود، مدعی شد که این موضوع سبب میشود تا چهرهای "مخدوش" از انقلاب، امام و نظام را القاء کند. رئیس دولت اصلاحات البته توضیح نداد که منظورش از گزینشی بودن این برنامه چیست و اشاره او به کدام بخش از سخنان امام راحل است اما افزود که پرداختن به شخصیت حضرت امام باید جامع باشد.
پخش سخنان امام به چهره اسلام ضربه می زند!
مجید انصاری، عضو مجمع روحانیون مبارز و حامی آقای موسوی در انتخابات ریاست جمهوری هم در مصاحبه با روزنامه "اعتماد" از پخش این مستند از رسانه ملی انتقاد کرد. آقای انصاری در این گفتوگو مدعی شد که "تحریف معنوی جدی در محتوا و کلام حضرت امام ایجاد شده است" و ادامه داد که این مستند "چهره مهربان امام را خشن جلوه می دهد".
عضو مجمع روحانیون مبارز، پخش سخنان بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران در قالب مستند "شاخص" را در راستای نابود کردن "ولایت فقیه" دانست و با بیان اینکه "رسانه ملی می خواهد با هوشمندی به نظام و ولایت فقیه آسیب بزند"، اظهار داشت که این مستند، امام را "یک چهره خشن و قانون گریز نشان می دهد"!
البته آقای انصاری در حالی مستند شاخص را به ارائه یک چهره "قانون گریز" از امام متهم کرد که اولین و مهمترین قسمت این مستند با عنوان "امام و قانون" پخش شد و به بررسی رویکرد امام نسبت به قانون و واکنش ایشان به قانون گریزی برخی از سیاسیون مطرح در اوایل انقلاب پرداخت.
اعتراض سیدحسن خمینی به رسانهملی با استناد به شنیدهها
چند روز پس از پخش مستند شاخص و استقبال گسترده مردم از این برنامه بیشتر نگذشته بود که سایت جماران متن کامل نامه حجتالاسلام سیدحسن خمینی به رئیس رسانه ملی در اعتراض به این برنامه را منتشر کرد.
این سایت به نقل از حجت الاسلام حسن خمینی نوشت که جامعه ما به وسیله آنچه در این برنامه پخش می شود، شخصیت واقعی امام را نمی شناسد.
آقای خمینی گرچه رسانه ملی را به چشم پوشی از جلوه های رأفت و محبت امام راحل و "بزرگ نمایی غلط و تحریف گونه" متهم کرد اما آنچنان که خود گفته، به نظر میرسد که او مستند شاخص را ندیده است.
در واقع اعتراض و اتهام آقای خمینی به رسانه ملی بر اساس شنیده هایش صورت گرفته بود؛ چنانچه او پیش از آغاز اعتراضش عنوان کرده است که "چنانکه از منابع موثق شنیده ام، برنامه ای تحت عنوان شاخص در تلویزیون پخش می شود و به گونه ای غیر صادقانه و تحریف آمیز، شخصیت جامع عارف کامل و مهربان و رهبری مقتدر امام خمینی(س) را مخدوش نموده است."
او به رئیس صداو سیما گفت که برای شناخت واقعی امام از یاران نزدیک امام دعوت کند تا ناگفتهها و شان نزول سخنان پخش شده را بیان کنند.
پاسخ انتقادی رئیس رسانه ملی به سیدحسن خمینی
پس از گذشت یک روز از انتشار نامه حجت الاسلام سید حسن خمینی به رئیس صدا و سیمای جمهوری اسلامی در رسانهها، عزت الله ضرغامی به این نامه با انتشار نامهای سرگشاده پاسخ داد.
آقای ضرغامی در این نامه خاطرنشان کرد که در مستند شاخص با ذکر تاریخ سخنرانی، شأن نزول آن و تبیین شرایط ویژه جامعه در آن مقطع زمانی، نهایت امانتداری به کار گرفته شده است.
رئیس صدا و سیما در ادامه به مستند مشابه اشاره کرد که سال گذشته تحت عنوان "امام روح الله" از رسانه ملی پخش شده بود و حتی از ناحیه حجت الاسلام خمینی و موسسه نشر آثار حضرت امام (ره) مورد تحسین و تقدیر قرار گرفته بود. آقای ضرغامی پس از این اشاره از آقای سید حسن خمینی این سوال را پرسید که "در این فاصله کوتاه زمانی چه اتفاقی رخ داده که شاخصهای قضاوت اطرافیان شما را تا این حد دگرگون ساخته است؟"
آقای ضرغامی در ادامه به رنجنامه تاریخی حضرت امام اشاره کرد و خطاب به سید حسن خمینی نوشت: "نمیخواهم رنجنامه بنویسم که یکبار برای همیشه پدر رنج کشیده شما از طرف همه ما بچههای انقلاب ؛ آن را به یادگار گذاشته است."
وی در پایان نامه خود به آقای سید حسن خمینی گفت: ای کاش همانگونه که به حکم وظیفه فرزندی امام، اعتراض جدی به اقدامات صدا و سیما دارید همینطور هم نسبت به حوادث 8 ماه گذشته و جفائی که دشمنان انقلاب و اسلام به اساس نظام جمهوری اسلامی و میراث گرانبهای امام کردند بیانیه میدادید و آن اقدامات شرمآور را نیز محکوم میکردید.
حمایت 240 نماینده مجلس از مستند "شاخص"
با وجود واکنش منفی طیف اصلاحات به پخش سخنان امام خمینی از رسانه ملی، 240 نفر از نمایندگان مجلس با صدور بیانیهای از برنامههای پخش شده از سوی صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران در ایام دهه فجر به خصوص برنامه تلویزیونی "شاخص" قدردانی و حمایت کردند.
این بیانیه با اشاره به اینکه انقلاب اسلامی با رهبریهای مدبرانه و بینظیر امام خمینی(ره) با سرافرازی از همه پیچ و خمها و فراز و نشیبها عبور کرده، به تلاش امروز فتنه گران برای مقابله با ارکان نظام اشاره و تاکید کرده بود: امروز نیز بیش از هر زمان جامعه انقلابی ما به رهنمودهای حضرت امامخمینی(ره) و تعیین ملاک حق و باطل نیازمند است.
در ادامه این بیانیه آمده بود: بدین وسیله ما نمایندگان مجلس شورای اسلامی از صدا و سیما جمهوری اسلامی ایران که در ایام پیروزی انقلاب اسلامی با برنامههای مناسب و پر جاذبه بار دیگر اندیشه افکار امامخمینی(ره) را به عنوان شاخص حق در معرض دید ملت ایران خصوصاً نسلهای جدید قرار داده است و به تبیین رهبریهای خودمندانه، فرزانه و قاطعانه امامخمینی (ره) پرداخته است، صمیمانه تشکر میکنیم.
در بخش پایانی این بیانیه نیز تاکید شد: مسئولین صدا و سیما جمهوری اسلامی باید به راه خویش مطمئن باشند که امامخمینی (ره) نه وابسته به بیت خاصی است و نه در حصار زمان و مکان خاصی قرار میگیرد و نه در انحصار حزب و گروه خاص میباشد.
واکنش اصلاحطلبان به پخش سری جدید "شاخص" چه خواهد بود؟
منتقدین رفتارهای اخیر آقایان موسوی، کروبی و خاتمی معتقدند از آنجا که اصلاحطلبان در سال گذشته، با استفاده از عدم شناخت کافی نسل جوان از امام راحل(ره) کوشیدند تا با شعار پیروی از آرمانهای امام، به رفتارهای خود وجهه مناسبی بخشند، پخش مستند شاخص توانست باعث افشای تناقض رفتار آنان با خط و راه امام و ثبت تضاد دیگری در کارنامه اصلاحطلبان شود و علت مخالفت این جریان با مستند شاخص، به همین دلیل است.
در همین راستا به نظر میرسد پخش سری جدید سخنان بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران درقالب مستند شاخص نیز با واکنش منفی این طیف سیاسی روبرو شود.
گفتنی است جدول پخش سری جدید این مستند از رسانه ملی به شرح زیر است:
| 1 | امام و عدالت |
پنجشنبه |
30 اردیبهشت |
| 2 |
امام و استقلال | جمعه | 31 اردیبهشت |
| 3 | امام و قانون | شنبه | 1 خرداد |
| 4 | امام و انتظار | یکشنبه | 2 خرداد |
| 5 | امام و بنی صدر | دوشنبه | 3 خرداد |
| 6 | امام و آزادی | سه شنبه | 4 خرداد |
| 7 | امام و امریکا | چهارشنبه | 5 خرداد |
| 8 | امام و توطئه و نفاق | پنجشنبه | 6 خرداد |
| 9 | امام و فلسطین | جمعه | 7 خرداد |
| 10 | امام و وحدت | شنبه | 8 خرداد |
| 11 | امام و روحانیت | یکشنبه | 9 خرداد |
| 12 | امام و جمهوری اسلامی | دوشنبه | 10 خرداد |
| 13 | امام و مردم | سه شنبه | 11 خرداد |
| 14 | امام و ولایت فقیه | چهارشنبه | 12 خرداد |
| 15 | آخرین قسمت امام روحالله | پنجشنبه | 13 خرداد |
شورای مرکزی کارشناسان امور و ناظران آگاه که در سال گذشته مثل تراکتور به
گمانهزنی و تحلیل پرداخته و با گمانهها و تحلیلهایشان خلقی را از خنده رودهبر
کرده بودند، تصمیم گرفتند در پایان سال، «ترین»های سال 1388 را شناسایی و به مردم
معرفی نمایند. این شورا که متشکل از برجستهترین گمانهزنان داخلی و ناظران و
کارشناسان کارکشته و خفن است، ابتدا با مشورت با مشاوران پیر و جوان فهرستی از
«ترین»های اولیه را تهیه کرد و سپس در شش جلسه فشرده که با صرف شام همراه بود و تا
پاسی از نصفهشب بهطول انجامید، «ترترین»های سال 1388 را بهشرحی که در زیر خواهید
خواند، اعلام کردند.
بدیهی است ترترینهای انتخابشده صرفا حاصل ذوق و سلیقه
اعضای شورا هستند و مسئولیت انتخابها نیز با تکتک اعضای
شوراست.
فرخندهترین هدفمندسازی سال
هدفمندسازی از جمله فعالیتهایی است
که هرازگاه انجام میشود و طی آن هدفهای قبلی از بین میروند و هدفهای دیگری
جایگزین آنها میشود. هدفمندسازی یارانهها از جمله این هدفمندسازیهاست که به
انتخاب کارشناسان بهعنوان فرخندهترین هدفمندسازی سال 1388 و بلکه 1389 انتخاب
شود. در این هدفمندسازی، هدف پیشین (برقراری عدالت اقتصادی و حمایت از اقشار ضعیف)
نسخ شده و هدف تازه (هنوز دقیقا مشخص نشده است) جایگزین آن خواهد شد.
طرح
هدفمندسازی یارانهها از برجستهترین طرحهای جهان در 280 سال گذشته است و
ویژگیهای آن عبارتند از:
ـ این طرح با این هدف اجرا میشود که کسر کوچکی از
جامعه که از بخش بزرگی از امکانات عمومی بهره میبردند، بهره زیادی نبرند. اما بر
روی همه آحاد جامعه اجرا میشود و این از آن ویژگیهای اساسی این طرح است.
ـ این
طرح در مراحل اولیه به بالا رفتن نرخ تورم منجر میشود، اما در ادامه به رفاه و
آسایش اقشار کمدرآمد میانجامد. چگونگی این اتفاق که بر همگان نامعلوم است، از
ویژگیهای این طرح بهشمار میرود.
ـ این طرح هربار که آمده از یکجا اجرا شود،
موجب خنده شده و قرار شده بعدا از یکجای دیگر آغاز شود.
کارشناسان و ناظران
آگاه با توجه به کلیه این عوامل، طرح هدفمندسازی یارانهها را فرخندهترین
هدفمندسازی سال انتخاب کردند.
بترکانترین حاضران در دفاع مقدس
سال
کارشناسان و ناظران آگاه، بایرام ترکه، امیر دودو، بیژن قالپاق، حاج رسول،
حاج فرمانده، سیدجواد همیشههاشمی و یاد و خاطره شهید مجید سوزوکی را بهعنوان
بترکانترین حاضران در دفاع مقدس انتخاب کردند. این عزیزان که در اثر جاودانه استاد
مسعود دهنمکی خالق حماسه «اخراجیهای یک، دو، سه الی خدا بده برکت» ساخته و
پرداخته شده بودند، ضمن ابطال این گزاره که حماسهسازان هشت سال دفاع مقدس پسر
پیغمبر بودهاند، ثابت کردند نهتنها اینطوری نبوده است، بلکه این اقامر و اجامر و
اوباش بودهاند که در فواصل بیکاری و ایام فراغت از قمار و خلاف، با حضور در
جبهههای نبرد و اسارتگاهها، جنگ را پیش میبردهاند و در ضمن این پیشبرد،
نشانهشناسی انقلاب را هم در تار و پود بشریت وارد میکردهاند.
در ضمن، استاد
مسعود دهنمکی نیز در همین راستا اگر عمری باشد بهعنوان «خالق بترکانترین حاضران
در دفاع مقدس» مورد تقدیر جدی شورای کارشناسان و ناظران آگاه قرار خواهد
گرفت.
روشنفکرترین زن سال
خانم دکتر زهرا رهنورد بیبرو برگرد
روشنفکرترین زن سال 1388 بود. ملاک انتخاب ایشان علاوهبر اعتراف شوهر ایشان
(میدانید که هیچ شوهری زن خود را روشنفکر اعلام نمیکند و به همین دلیل اعتراف
شوهر، سندی قطعی و یقینی بر روشنفکر بودنِ زن تلقی میشود) اظهارات روشنفکرانه
ایشان در تاریخ 23 خرداد است. ایشان با کشف این نکته که آذربایجان فرزند خود و
لرستان داماد خود را ول نمیکند، نام خود را در تاریخ روشنفکری این سرزمین جاودانه
کردند. هرچند در این بین، عدهای زنستیز با بیان اینکه «چطور آذربایجان فرزند خود
را انتخاب میکند، اما لرستان فرزندانش (کروبی و رضایی) را ول میکند و دامادش را
انتخاب میکند» تلاش کردند اعتبار کشف روشنفکرانه ایشان را مخدوش کنند، اما این
تلاش ناکام ماند و حتی مؤسسات خارجی نیز با انتخاب خانم رهنورد، بر روشنفکرترینیِ
ایشان صحه گذاشتند.
توحیدیترین تونل سال
همانطور که از عنوان این ترین
پیداست، «تونل توحید» عنوان توحیدیترین تونل سال را از آن خود کرد. این در حالی
بود که با هر روز تأخیر، یک ماه از عمر سردار دکتر خلبان محمدباقر قالیباف کم شد.
اما عاقبت و با اتکال بر آموزههای توحیدی این تونل توحیدی افتتاح و پذیرای قدوم
تایرهای خودروهای تهرانی شد.
قَدَرترین خانواده سال
عنوان قدرترین
خانواده سال که هر سال به خانواده هاشمی تعلق مییافت، امسال برای اولینبار به
خانوادهای دیگر تعلق یافت. سال 1388، اولین سالی بود که کارشناسان و ناظران جرئت
کردند خانوادهای به غیر از خانواده هاشمی را شایسته عنوان قدرترین خانواده اعلام
کنند. بر اثر این اعلام، خانواده آملی لاریجانی با دو رییس قوه و دو فعال خفن در حد
معاون وزیر و یک چهره پشت صحنه، توانست عنوان قدرترین خانواده سال را از آن خود
کند.
امنترین مکان سال
کارشناسان و ناظران برخلاف شایعاتی که بازداشتگاه
کهریزک را مکانی ناامن معرفی میکردند، این مکان را بهعنوان امنترین مکان سال
برگزیدند. ایشان علت این انتخاب را حاشیه امن مطمئنی ذکر کردند که مسئولان و
متولیان این بازداشتگاه از آن برخوردارند. بهطوری که هرکس در سال 1388 در این
بازداشتگاه مسئولیتی داشته باشد، میتواند از آینده و ارتقای شغلی خود مطمئن باشد.
یکی از ناظران آگاه میخواست در این زمینه از مثال سعید مرتضوی استفاده کند، که از
آنجا که اتهام ایشان در دادگاه صالحه تأیید نشده و عمرا نخواهد شد، از ذکر این
مثال خودداری کرد.
مشاییترین اسفندیار سال
کارشناسان، آگاهان و متولیان
انتخابِ ترینهای سال، برای انتخاب «مشاییترین اسفندیار سال» کار سختی پیش رو
داشتند. تعدد گزینههایی که برای این انتخاب مشاییترینِ سال مطرح بودند از یکسو و
شایستگی همه آنها برای احراز رتبه مشاییترین اسفندیار سال از سوی دیگر، انتخاب را
برای کارشناسان و ناظران مشکل کرده بود. اما درنهایت با شور و مشورت بسیار، آقای
اسفندیار رحیم مشایی، رییس دفتر رییسجمهور فعلی و رییسجمهور آینده، توانست با
کنار زدن رقبا، نام خود را بهعنوان مشاییترین اسفندیار سال در فهرست ترینهای سال
1388 ثبت کند. کارشناسان دلایل زیر را برای انتخاب ایشان ذکر کردند:
ـ استمرار و
پایمردی در بیان سخنان اسفندیارگونه و مشاییوار؛
ـ ارائه تحلیلهای بینظیر در
باب کلیه مسائل، بهجز مسائل مربوط به اداره دفتر ریاست جمهوری و پافشاری بر این
تحلیلها؛
ـ امید به آینده؛
ـ قطر پوست؛
ـ همینطوری.
بیموترین
واگذاری سال
برخی از واگذاریها دارای موهایی هستند که لای درزشان رفته و آن را
مورد خدشه قرار میدهد. در نقطه مقابل این دسته از واگذاریها، واگذاریهایی هستند
که مویی برای رفتن لای درز ندارند و از اینرو واگذاریهایی بیبرو برگرد و یقینی
محسوب میشوند. شورای کارشناسان و آگاهان، بدون هیچ توضیح دردسرساز، واگذاری شرکت
مخابرات به یکی از مؤسسات یکی از نهادها را بهعنوان بیموترین واگذاری سال انتخاب
کردند و رفتند سراغ گزینه بعدی.
بزرگترین تقلب سال
کارشناسان و ناظران
آگاه، پس از بررسی تقلبهای صورت گرفته در سال 1388، تقلب در «آزمون دستیاری
پزشکی» را (که با مردانگی وزیر، ملغا اعلام شد) بهعنوان بزرگترین تقلب سال 1388
انتخاب کردند. بدیهی است تقلبهای دیگر قابل رقابت با این تقلبِ رسوا نبودند.
،
یک نفر از کارشناسان و دو نفر از ناظران آگاه ـ که تمایلات سبز پررنگی داشتند ـ
مذبوحانه تلاش کردند انتخابات دوره دهم ریاستجمهوری را بهعنوان گزینه بزرگترین
تقلب سال مطرح سازند، اما باقی کارشناسان و ناظران آگاه، آنها را روشن کرده، فتنه
را خواباندند.
مشدیترین رییسجمهور سال
هوگو چاوز، در رقابتی تنگاتنگ با
محمود احمدینژاد توانست با پشت سر گذاشتن او، عنوان مشدیترین رییسجمهور سال را
از آن خود کند. کارشناسان و ناظران برای این انتخاب، فاکتورها و مؤلفههای بسیاری
را مورد بررسی قرار دادند. مرام و معرفت با ضریب 2، خالی نکردن پشت رفیق در هنگام
دعوا با ضریب چهار و کیفیت زیارت در مشهد مقدس با ضریب هشت ازجمله این مؤلفهها
است. هوگو چاوز در 2 مؤلفه نخست نمرههایی برابر با احمدینژاد کسب کرده بود، اما
کیفیت زیارت او در مشهد مقدس که به شهادت شاهدان با تضرع و ندبه و حتی لطمه زدن به
بدن همراه بوده است، او را در جایگاهی بالاتر از احمدینژاد نشاند و عنوان
مشدیترین رییسجمهور سال را ارزانی او کرد.
خوشمزهترین وزیر
سال
کارشناسان و ناظران، دکتر باقر لنکرانی وزیر سابق بهداشت را مظلومترین،
مکتومترین، منهدمترین، هلوترین و در نتیجه خوشمزهترین وزیر سال 1388 تشخیص
دادند. گفتنی است حتی کارشناسان و ناظرانی که هلو دوست نداشتند، بهجهت بار سمبلیک
هلو، بر این انتخاب صحه گذاشتند.
«همینکه من میگم»ترین مربی سال
بعضی
از روانشناسان میگویند همین که چندهزار نفر یا چند دههزار نفر برای هر لگدی که
آدم به توپ میزند آدم را تشویق کنند و برایش هورا و عربده بکشند و خواهر و مادر
بدخواهانش را مورد عنایات خاصه قرار دهند، کافی است که آدم را در عرض 1 تا 3 ماه،
دچار توهمات خفن کند. توهم خودخاصپنداری، توهم خود پدر و مادردار پنداری و درنهایت
توهم خودخداپنداری. حالا تصورش را بکنید آدم بهجایی برسد که برای این توهمزدهها
تعیین تکلیف کند و مربیشان شود. چه فکرهایی که برای خودش نمیکند.
کارشناسان و
ناظران آگاه، بدون توجه به آنچه گفتیم، از میان گزینههایی چون محمد مایلیکهن،
امیر قلعهنویی، صمد مرفاوی، حمید استیلی و... هیچکدام را در عین وجود شایستگیهای
بسیار، لایق عنوان «همینکه من میگم»ترین مربی سال ندانست و تنها و تنها علی دایی
را شایسته این عنوان تشخیص داد. کارشناسان در تبیین دلیل این اقدام به گفتن این
جمله اکتفا کردند که «ندیدید از چشماش داره خون میباره؟ حالا خوبه سبیل
نداره!»
دلخراشترین مرگ سال
درگذشت رویانا به اتفاق نظر شورای انتخابِ
ترینهای 1388 دلخراشترین، نالهترین و جانسوزترین مرگ سال 1388 بود. رویانا در 8
مهر سال 85 با عمل سزارین متولد شد و زندگی خود را بهصورت یک بره سالم و شاداب
آغاز کرد. او سومین سال زندگی خود را با دردهای مزمن و نامشخص در ناحیه بطنی آغاز
کرد. معاینات مکرر انجام شده توسط تیم دامپزشکی قادر به تبیین بیماری او نشد. با
این حال ادامه روند تحلیل رویانا بههمراه عدم تشخیص یک ضایعه خاص، نگرانیهای
موجود در زمینه وجود سندروم مرگ زودرس را تشدید میکرد. گرچه ارائه درمانهای
حمایتی، شدت روند تحلیل رویانا را تقلیل میداد، ولی این کار قادر نبود از شدت رنج
ناشی از بیماری رویانا بکاهد. لذا رویانا نیز با مرگ آسان از تحمل زجر بیماری رهید
و دار فانی را وداع گفت. روانش شاد...
آقازادهترین خانم سال
مقام
آقازادهترین خانم سال، بدون هیچ اختلاف نظر، با اکثریت مطلق آرای شورا به خانم
فائزه هاشمی اعطا شد. شورا دلایل خود را برای این انتخاب به شرح زیر تبیین
نمود:
ـ حضور فعال در کلیه تجمعات سیاسی و تفریحی بالای 4 نفر در تهران؛
ـ
ابراز نقدهای فوقسازنده بر عملکرد دولت نهم در ایام انتخابات؛
ـ شهامت در بیان
گفتهها، طوری که هرچه به دهانش میآید میگوید؛
ـ علاقه غیرقابل کنترل به صرف
ساندویچ در ساندویچیهای میدانهای انقلاب و هفتمتیر؛
ـ آقازادگی شدید؛
ـ
و... .
پهلوانانهترین زورافزایی سال
انتخاب پهلوانانهترین زورافزایی
سال به دودستگی شدید بین اعضای شورای کارشناسان و ناظران آگاه انجامید. در حالیکه
قاطبه کارشناسان حسین رضازاده را بهعنوان صاحب عنوان «پهلوانانهترین زورافزایی
سال» انتخاب کردند، جملگی ناظران آگاه با رد شایعات مطرحشده، حسین رضازاده را از
این عنوان مبرا دانسته و در برابر نظر کارشناسان وی را صاحب عنوان «سنگینترین یا
اباالفضل سال» و بلکه دهه اخیر دانستند. گفتنی است بحث و تبادل نظر برای رسیدن به
یک نظر واحد، روز گذشته در پی کتککاری کارشناسان و ناظران بهجای خاصی
نرسید.
کارشناسان و ناظران در پایان برخی دیگر از ترینهای سال را هم بدون
توضیح اضافی به شرح زیر به حضور جهانیان معرفی کردند:
مایکل جکسون: میتترین
موزیسین سال
سیدابوالحسن بنیصدر: میرحسینترین رییسجمهور سابق سال
مترو
تهران: پرصاحابترین موجود زیرزمینی سال
حمید بهبهانی: همینطوریترین وزیر راه
سال
نه غزه، نه لبنان، جانم فدای ایران: چیزترین شعار سال
مرضیه وحید
دستجردی: وزیرترین زن سال
دلیرترین فعال سیاسی سال
کارشناسان و ناظران
آگاه، پس از بررسی عملکرد کلیه فعالان سیاسی (اعم از سبز و غیره) ضمن تقدیر از
شجاعتها، رشادتها، حماقتها و سفاهتهای چندین و چند فعال سیاسی، درنهایت عنوان
دلیرترین فعال سیاسی سال را به دلیل فعالیتهای سازنده در راه پاسداری از وحدت ملی
و از پا ننشستن در راه اعتلای میهن به آقای جومونگ از سرزمین متحد بویو و گوگوریو
اهدا کردند.
علمیترین، اصولیترین، دقیقترین، حسابشدهترین و
عدالتخواهانهترین اقدام سال
انتخاب علمیترین، اصولیترین، دقیقترین،
حسابشدهترین و در عینحال عدالتخواهانهترین اقدام سال 1388 توسط شورای
کارشناسان و ناظران، پس از شور و مشورت بسیار انتخاب شد. دشواری این انتخاب از
اینرو بود که بیشتر اقدامات ضربتی دولت دهم در سال 1388، علمی، اصولی، دقیق،
حسابشده و در عینحال عدالتخواهانه بود و انتخابِترین همه این موارد از میان
بیشمار تصمیمات و اقدامات دولت بسیار مشکل بود. درنهایت با مراجعه به فرهنگ عامه و
بررسی لطیفهها، نکتهها، جوکها، تکهها و از این قبیل، که بیانگر قضاوت عامه مردم
اتفاقاتِ اتفاقافتاده میباشد، «طرح خوشهبندی» بهعنوان علمیترین، اصولیترین،
دقیقترین، حسابشدهترین و عدالتخواهانهترین اقدام سال انتخاب شد. در برتری این
طرح بر سایر طرحهای دولت و دیگر دستگاهها و نهادها همین بس که بهرغم اعلام
تعطیلی این طرح، هنوز روزانه 30 تا 80 پیامک در تأیید جنبههای طنزآمیز و بانمک آن
برای افراد بالغ جامعه ارسال میشود.
سایت محبوب جهان