سخنان و تعابیر میرحسین موسوی برای معرفی حامیانش وارد مرحله جدیدی شده است.
پس از گذشت حدود یک سال از دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری و آغاز ناارامی ها، هنوز مشخص نشده منظور میرحسین موسوی و حامیان خارج نشین او از عبارت "جنبش سبز" چیست و اهداف و مواضع آن کدام است. این مساله حتی در میان کاربران اینترنت به یک سرگرمی تبدیل شده تا هر روز یک نام و عنوان را برای این جریان به کار ببرند.
جنبش سبز به مثابه پختن سمنو
چندی پیش، سایت اصلی حامی آقای موسوی که توسط عطاءالله مهاجرانی، وزیر ارشاد دولت اصلاحات و معاون میرحسین موسوی در زمان نخستوزیری مدیریت میشود، این جریان را به "پختن سمنو" تشبیه کرد.
جرس در این زمینه نوشت: "جنبش سبز مشابه پختن سمنو است اما پختن سمنو کاربر است؛ باید بیداری کشید... کار ما همانند پختن سمنو سخت است."
جنبش سبز به مثابه رود روان
هنوز مدتی از تشبیه اغتشاشگران به سمنو نگذشته بود که میرحسین موسوی اعلام کرد که حامیانش همچون رودی روان هستند.
آقای موسوی در جمع تعدادی از حامیانش گفت: "جنبش ما یک جنبش فراگیر است که مانند رود روان میماند. این رود روان به همه جا سرک میکشد."
جنبش سبز به مثابه چهارفصل
تعابیر آقای موسوی در مورد آنچه جنبش میخواند به همین جا ختم نشد و او در جدیدترین اظهارات خود، لقب دیگری را برای حامیانش برگزیده است.
میرحسین موسوی در دیدار با جمعی از زندانیان سیاسی قبل از انقلاب گفته است: "این جنبش یک جنبش چهارفصل است؛ بنا به اقتضائات زمان بالا و پایین میرود."
حامیان این جنبش چه کسانی هستند؟
البته میرحسین موسوی برای تمایز حامیانش از سایر مردم هم راهکارهایی ارائه داده است. او که پیش از این خود را "نخست وزیر امام" نامیده بود، "تهریش" گذاشتن برخی حامیانش را سبب شباهت آنها به رزمندگان دفاع مقدس دانست.
آقای موسوی که در ماههای اخیر بارها به بسیجیان توهین کرده و آنان را "مشتی قمهکش" نامیده است، مدعی شد که اقدامات او در سال گذشته سبب شده تا یک جوان با ظاهر "آنچنانی"، "تهریش" بگذارد و خود را شبیه بسیجیان در دوران دفاع مقدس بکند.
روایت متفاوت خاتمی
با این حال و با وجود اصرار میرحسین موسوی و اپوزیسیون خارج از کشور بر استفاده از عبارت "جنبش سبز"، سید محمد خاتمی علاقهای به استفاده از این لفظ نشان نداده است.
وی تاکنون در مواردی که از ماجراهای سال گذشته سخن گفته، از عباراتی نظیر "حامیان اصلاحات" و "معترضان" استفاده کرده است؛ اقدامی که به نظر میرسد یکی از عوامل ایجاد اختلافات اساسی میان رئیس دولت اصلاحات و آقای موسوی است.
از سوی دیگر آقای کروبی هم که تلاش زیادی را برای معرفی خود به عنوان رهبر مخالفان انجام داده، هرچند از این لفظ در برخی اظهارات خود استفاده میکند اما او هم ترجیح میدهد چون رنگ سبز به عنوان معرف میرحسین موسوی شناخته میشود، بیشتر بر روی کلمه "جنبش" تاکید کند تا "جنبش سبز".

سایت اطلاع رسانی و شخصی آیت الله هاشمی در اقدامی سوال برانگیز و مشکوک و
در آستانه سالگرد انتخابات، اقدام به انتشار مجدد نامه آیت الله هاشمی
رفسنجانی به رهبر فرزانه انقلاب پیش از انتخابات کرده است.
انتشار مجدد نامه پر مساله آیت الله هاشمی به رهبر
انقلاب در حالی صورت می گیرد که برخی فعالان و آگاهان سیاسی این نامه را
منشا بسیاری از تحرکات و حوادث پس از انتخابات می دانند.
با این حال
در شرایطی که برخی از گمراهان داخلی همصدا و همگام با رسانه های خارجی و
خواست سران غربی به دنبال آلوده کردن ایام سالگرد انتخابات هستند ،انتشار
مجدد این نامه چه توجیهی می تواند داشته باشد.
اما ماجرا به این نیز
ختم نمی شود.در کنار این نامه چند نامه دیگر از آقای هاشمی خطاب به حضرت
امام خمینی منتشر شده است تا نشان دهد آقای هاشمی از این نوع هشدار ها به
حضرت امام هم می داده اند!
در گزیده نامه آقای هاشمی به حضرت امام
که در سایت ایشان برجسته شده است، در رابطه با خیانت های بنی صدر و سکوت
امام خمینی آمده است:مگر میشود تمام مشفقان و نیروهای انقلابی در یک سو
باشند و بنیصدر در یک طرف و جنابعالی موضع ناصح بیطرف داشته باشید؟ مردم
چه فکر خواهند کرد؟ تاریخ چگونه قضاوت میکند؟
و یا در نامه دیگری
که به محضر حضرت امام نوشته شده آمده است:دستور جنابعالی در حمایت از" رئیس
جمهور منتخب" مورد سوء استفاده قرار گرفته! ....رئیس جمهور خود را در
جایگاه قهرمان و ناجی انقلاب و کشور به مردم معرفی می کند ما را هم غارتگر و
قدرت طلب و کارشکن !!
آنچه در این شیطنت در وهله اول به چشم می
خورد این است که نامه آیت الله هاشمی به رهبر انقلاب تکرار تاریخی نامه
ایشان به حضرت امام است و خطری که آن زمان نظام را از جانب بنی صدر تهدید
می کرد امروز از جانب منتخب میلیونی مردم تهدید می کند و آقای هاشمی نیز
نسبت به همین موضوع و سکوت آنروز امام و امروز رهبر انقلاب اظهار نگرانی
کرده اند.
در این راستا گزیده هایی که از نامه های آقای هاشمی نیز
انتخاب و برجسته شده است کاملا با این هدف کنار هم قرار گرفته شده است.
ممکن
است جناب آیت الله هاشمی خود از این موضوع بی اطلاع باشند، اما بدون شک
این اقدام سوال برانگیز اطرافیان وی با برنامه ریزی قبلی و طی دستور
مشخص از یک اتاق فرمان خاص صورت گرفته است.امیدواریم دفتر آقای هاشمی
توضیح درخوری در این رابطه ارائه دهند.
حجت الاسلام محمدیان، عضو جدید هیات
امنای دانشگاه آزاد اسلامی، ضمن غیرقانونی دانستن وقف اموال این دانشگاه،
از نامه هاشمی رفسنجانی به رهبر انقلاب جهت مخالفت با رسیدگی شورای عالی
انقلاب فرهنگی به وضع دانشگاه آزاد خبر داد.
رییس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در
دانشگاهها، مقاومت های مسئولین دانشگاه آزاد با اساسنامه جدید را قابل
توجه نخواند و تاکید میکند که اصلاح اساسنامه جدید این دانشگاه در شورای
عالی انقلاب فرهنگی با رای بالایی صورت گرفته است.
چندماه پیش بود که عبدالله جاسبی در پاسخ به دانشجویان، آقای هاشمی را رئیس
واقعی دانشگاه آزاد معرفی کرده بود.
نامه هاشمی به رهبری درباره دانشگاه آزاد
در همین خصوص، حجت الاسلام محمدیان تصریح میکند: آقای هاشمی نامهای را
خدمت رهبر معظم انقلاب نوشتند به همین مضمون که شورا از نظر قانونی حق ورود
به این بحث را ندارد. از طرف مقام معظم رهبری به بخش حقوقی ارجاع شد که:
«آیا شبههای که مطرح شده درباره حق ورود شورا به اصلاح اساسنامه دانشگاه
آزاد درست است یا نه؟ در اینباره کار کارشناسی شود.» کار کارشناسی حقوقی
که انجام گرفت، نتیجه این شد که شورا حق ورود به بحث اصلاح اساسنامه را
دارد. پاسخ همین نظر حقوقی به سئوال آقای هاشمی به اطلاع ایشان هم رسید.
وقف اموال دانشگاه آزاد موضوعی بود که با مخالفت گسترده دانشجویان و
مسئولین روبرو شد. به طوری که هفته گذشته چند صد نفر از دانشجویان با تجمع
در مقابل دفتر جاسبی، این موضوع را بزرگترین سرقت در جهان خوانده بودند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در این خصوص معتقد است که بسیاری از اموالی
که در اختیار دانشگاه آزاد قرار دارد، مربوط به دولت است و اموال عمومی
محسوب میشود. قطعا هیچکس نمیتواند بگوید که دانشگاه آزاد حق دارد اموال
دولت را وقف کند. آیا امکان دارد که خودشان - در بنرهایی که بعضی جاهای
شهر هم زدند، بهعنوان بزرگترین وقف در تاریخ جهان از آن یاد میکنند - چند
نفری بنشینند و به نتیجه برسند که ما وقف کردیم و تمام شد و رفت؟!
میخواهند اموال دانشگاه آزاد دست 5نفر منحصر شود
حجت الاسلام محمدیان در مصاحبه با نشریه "پنجره"، هدف نهایی از وقف اموال
دانشگاه آزاد را منحصر شدن اختیارات آن در دست 5 نفر دانسته و میگوید:
علیالقاعده این غیرشرعی خواندن برای این است که حالا چون اینجا وقف شده،
شورا هم نمیتواند دخالت کند. مجموعهای که همهچیزش از امکانات نظام و با
مصوبههای این نظام انجام گرفته، همهاش با پول مردم بوده، و در کل شده
مجموعه بزرگی به نام دانشگاه آزاد. حالا آقایان میخواهند این مجموعه با یک
عبارت «وقفت هذا المال» از اختیارات نظام خارج شود و در اختیار چند نفر
متولی خاص قرار گیرد؟ اما دانشگاه آزاد اصلا خصوصی نبود و الان با وقف در
حقیقت خصوصی شده است.
وی با انتقاد از عدم رسیدگی به اموال دانشگاه آزاد میافزاید: 30 سال است
که در دانشگاه آزاد حسابرسی نشده، هیچ مجموعهای را در کشور نداریم که 30
سال گذشته باشد و حتی از یک نفر هم سئوال نشده باشد که در اینجا چهکار
دارید میکنید؟ و بحثهای مالی آنجا چگونه اداره میشود؟
البته این عضو جدید هیات امنای دانشگاه آزاد در پایان خاطر نشان میکند که
اساسنامه جدید بدون مشکل اجرا شده و نظام نیز بسیار مقتدرتر از این است که
مجموعهای بتواند مقابل اقتدار نظام ایستادگی کند.

به گزارش پایگاه اطلاعرسانی دادسرای عمومی و انقلاب تهران، در پی دریافت گزارشهایی مبنی بر نگهداری برخی از مدارک و اسناد دولتی و محرمانه خارج از وظایف دانشگاه آزاد در طبقه ششم ساختمان محل استقرار دفتر هیات امنای این دانشگاه و نیز تلاش عدهای برای خارج کردن این اسناد و مدارک از مرکز یاد شده، موضوع در دستور کار این دادسرا قرار گرفت.
پس از بررسی موضوع و تایید صحت گزارشهای دریافتی یاد شده توسط ضابطین،
دادستانی تهران چهارشنبه شب گذشته با صدور دستور قضایی مقرر کرد با حضور
نماینده دادستان و رعایت موازین شرعی و قانونی برای یک نوبت از محل بازرسی و
اسناد مذکور قبل از خروج کشف و مراتب صورتجلسه شود.
دادسرای عمومی و انقلاب اعلام کرد، بازرسی یاد شده در چارچوب مقررات و
توسط مامورین ذیصلاح صورت گرفت و تمامی اسناد مکشوفه صورتجلسه شد و هم اینک
توسط کارشناسان مربوطه در حال بررسی است و دادسرای تهران طبق مقررات در
مورد مدارک یاد شده متعاقباً اتخاذ تصمیم خواهد کرد.
اسناد کشف شده شامل برخی قراردادهای نفت و گاز، اسناد مالی غیر مرتبط با
دانشگاه آزاد، اسناد محرمانه دولتی و نیز گزارشهای مرتبط با یکی از متهمان
حوادث بعد از انتخابات ریاست جمهوری است .
چرا رهبری فردای روز انتخابات به رئیس جمهور تبریک گفتند؟
از شبهاتی که معترضان(که در واقع متعرضان)به انتخابات مطرح
میکردند،این بود که چرا مقام معظم رهبری فردای انتخابات پیام دادند و به
ملت و شخص رئیس جمهور تبریک گفتند؟؟؟
با توجه به نزدیک بودن به
ایام حماسه 40 میلیونی 22 خرداد مرور۴ پیام گذشته مقام معظم رهبری که
بلافاصله بعد از انتخابات ریاست جمهوری صادر شد خالی از لطف نیست.
http://farsi.khamenei.ir/message-content?id=7157
http://farsi.khamenei.ir/message-content?id=171
http://farsi.khamenei.ir/message-content?id=3070
http://farsi.khamenei.ir/message-content?id=2841
این
چهار پیام مقام معظم رهبری است که دقیقا فردای انتخاباتهای 76، 80، 84 و
88 صادر شده است.
پخش مستندفتنه انتخابات درسالگرد22 خرداد
رییس سازمان صداوسیما از پخش مستند فتنه انتخابات در سالگرد ۲۲ خرداد
خبرداد و گفت: با پخش این مستند مردم به خوبی میتوانند رویدادهای سال
گذشته را ارزیابی کنند.
به گزارش خبرنگار سیاسی ایرنا،عزت الله
ضرغامی روز پنجشنبه در پنجمین کنگره سراسری جمعیت ایثارگران انقلاب اسلامی
با بیان این که عدهای تلاش کردند بگویند در انتخابات تقلب شده است ، گفت:
اگر تقلبی هم شده بود در شعارهایی بود که توسط برخی نامزدها مطرح شد، و این
امر سبب شد رای بسیاری از افراد انقلابی به سمت ۱۳میلیون نفر برود.
وی
با بیان این که شرایط امروز به لحاظ سیاسی نسبت به سال گذشته فرق کرده است
و امروز مردم با دید بازتری به این موضوع نگاه میکنند، گفت: مستندی در
خصوص فتنه در سالگرد انتخابات ۲۲خرداد پخش میشود و مردم میتوانند به
خوبی این مساله را تحلیل کنند.
به گفته ضرغامی، امروز فضای سیاسی
کشور شبیه سال ۱۳۶۰است زمانی که بسیاری از احزاب گرفتار فتنه گریها شده و
از میدان حذف شدند ، اما امروز تبلیغات رسانهای غربی مانع حذف شدن آنان
میشود و باعث میشود که آنان تنها به حاشیه بروند.
ماجرای نامه انیشتین به آیت الله العظمی بروجردی
آلبرت اینشتین در رسالهی پایانی عمر خود با عنوان : دی ارکلرونگ"، یعنی : بیانیه" ، که در سال 1954 ( =1333ش ) آن را در آمریکا و به آلمانی نوشته است اسلام را بر تمامی ادیان جهان ترجیح میدهد و آن را کاملترین و معقولترین دین میداند. این رساله در حقیقت همان نامه نگاری محرمانهی اینشتین با آیتالله العظمی بروجردی (فوت 1340 ش = 1961 م) است که توسط مترجمین برگزیدهی شاه ایران و به صورت محرمانه صورت پذیرفته است.
اینشتین در این رساله "نظریه نسبیت" خو درا با آیاتی از قرآن کریم و
احادیثی از نهج البلاغه و بیش از همه بحارالانوار علامه مجلسی (که از
عربی به انگلیسی و ... توسط حمیدرضا پهلوی (فوت 1371 ش) و ... ترجمه و تحت
نظر آیت الله بروجردی شرح میشده تطبیق داده و نوشته که هیچ جا در هیچ
مذهبی چنین احادیث پر مغزی یافت نمیشود و تنها این مذهب شیعه است که
احادیث پیشوایان آن نظریه پیچیده "نسبیت" را ارائه داده ولی اکثر دانشمندان
نفهمیده اند. از آن جمله حدیثی است که علامه مجلسی در مورد معراج جسمانی
رسول اکرم (ص) نقل میکند که : هنگام برخاستن از زمین دامن یا پای مبارک
پیامبر به ظرف آبی میخورد و آن ظرف واژگون میشود. اما بعد از این که
پیامبر اکرم (ص) از معراج جسمانی باز میگردند مشاهده میکنند که پس از
گذشت این همه زمان هنوز آب آن ظرف در حال ریختن روی زمین است ... اینشتین
این حدیث را از گرانبهاترین بیانات علمی پیشوایان شیعه در زمینه ی "انبساط
و نسبیت زمان" دانسته و شرح فیزیکی مفصلی بر آن مینویسد....
همچنین
اینشتین در این رساله "معاد جمسانی" را از راه فیزیکی اثبات میکند (علاوه
بر قانون سوم نیوتون = عمل و عکس العمل .) او فرمول ریاضی "معاد جسمانی "
را عکس فرمول معروف "نسبیت ماده و انرژی" میداند: E=M.C2>>M=E:C2
یعنی اگر حتی بدن ما تبدیل به انرژی شده باشد دوباره عینا" به ماده تبدیل
شده و زنده خواهد شد.
اینیشتین در این کتاب همواره از آیت الله
بروجردی با احترام و بارها به لفظ "بروجردی بزرگ" یاد کرده و از شادروان
پروفسور حسابی نیز بارها با لفظ "حسابی عزیز"...
۳/۰۰۰/۰۰۰ دلار بهای
خرید این رساله توسط پروفسور ابراهیم مهدوی (مقیم لندن) با کمک برخی از
اعضاء شرکتهای اتومبیل بنز و فورد و .. از یک عتیقه دار یهودی بوده و
دستخط اینشتین در تمامی صفحات این کتابچه توسط خط شناسی رایانه ای چک شده و
تأیید گشته که او این رساله را به دست خود نوشته است.
مهمان امشب "دیروز، امروز، فردا"
برنامه "دیروز، امروز، فردا" امشب با حضور حجةالاسلام و المسلمین سید محمد
مهدی میرباقری برگزار می شود.
به گزارش "تابناک" این برنامه با
موضوع "امام(ره) و انقلاب اسلامی" به بررسی رفتار، گفتار و اندیشه معمار
بزرگ انقلاب اسلامی ایران خواهد پرداخت.
گفتنی است این برنامه ساعت
ده و نیم امشب، پنجشنبه به طور زنده روی آنتن خواهد رفت.

رقیب ناکام آرای باطله در
انتخابات ریاست جمهوری دهم ( نفر پنجم ) گفت: ما در انتخابات نهم در سال 84، دولت
دستمان و بنا به دلایلی که نمی خواهم از آن صحبت کنم همه چیز را از دست
دادیم.
کروبی در گفت وگو با «مسیح-ع» خبرنگار فراری روزنامه اعتمادملی
که اینک با باند مهاجرانی (جرس) همکاری می کند، درباره این تعبیر که آیا
انقلاب فرزندانش را خورده مدعی شد: پس از رحلت امام خمینی ما پیش بینی
می کردیم که به تدریج از طرف برخی افراد منزوی شویم. اما این شرایط را پیش
بینی نمی کردیم. البته این شرایط نه تنها برای ما بلکه بر بسیاری از مردم
کشور نیز سخت می گذرد. علیرغم اینکه آمادگی این را داشتیم و داریم اما
شاهدیم که این شرایط (خورده شدن فرزندان انقلاب) برای اکثر قریب به اتفاق
نسل اول انقلاب رخ داده است.
کروبی با اشاره به انزوای خود حتی نزد
کسانی چون خاتمی و موسوی که نتیجه رادیکالیسم کور او بود، گفت: من معتقدم
هر یک از این افراد (موسوی و خاتمی) باید کار خود را انجام دهد و البته
انجام می دهد و باید فعالیت فردی را حفظ کنیم و ادامه دهیم. لیکن در مواردی
که نیاز به انتشار بیانیه های مشترک باشد باید این امر صورت گیرد. البته
من برای مورد خاصی پیشنهادی دادم و استقبال شد اما متاسفانه عملی نشد و
خودم به تنهایی اقدام کردم!
وی همچنین دولت های خاتمی و هاشمی را متهم
به مشارکت در تقلب کرد و مدعی شد: از رحلت امام به بعد تقلب ها در انتخابات
آغاز شد.
این گزافه گویی ها در حالی است که شخص کروبی خود برآمده از
همین انتخابات در مجلس سوم و ششم، بر کرسی ریاست مجلس نشست و هرگز مدعی
نشد در انتخابات تقلب شده است. همچنین شخص خاتمی و وزیر کشور وی- موسوی
لاری- به صراحت اعلام کردند که در انتخابات ریاست جمهوری نهم تقلبی صورت
نگرفته و سالم ترین انتخابات پس از انقلاب بوده است.
از سوی دیگر کروبی
روشن نمی کند که اگر سلامت افکارعمومی باعث شد فلان نامزد آلوده به رشوه
های امثال شهرام جزایری نتواند مجدداً از نردبان قدرت بالا رود، آیا این
نشانه ماندگاری انقلاب - با وجود حضور برخی فرزندان ناخلف است- یا نشانه
خورده شدن انقلاب توسط فرزندان آن. درست تر این بود که آقای کروبی می گفت
برخی فرزندان راه گم کرده، دنبال خوردن و بر باد دادن انقلاب بودند اما با
سد پولادین ملت و مقتدای انقلاب مواجه شدند.
رویکرد منافقانه کروبی برای
مقابل هم نشاندن دو مقطع حیات حضرت امام و پس از رحلت آن حضرت در حالی
است که در جریان فتنه ای که به سردمداری امثال کروبی ساماندهی شد، به
تصویر حضرت امام و باورهای بنیادین ایشان (اسلام و جمهوری اسلامی و ولایت
فقیه) جسارت شد و شخص کروبی با بلاهت تمام به نامه نگاری و ابراز محبت با
شیخ آلت دست منافقین که مطرود حضرت امام قرار گرفته بود پرداخت. ستاد اصلی
کروبی در انتخابات و پس از آن نیز به خانه ای تیمی با حضور بدنام ترین
عناصر گروهکی معارض با حضرت امام تبدیل شد. با این اوصاف باید به آقای
کروبی گفت خود را خرج قمار امثال شهرام جزایری و منافقین ورشکسته می کنی و
پای فرزند خوری انقلاب می نویسی؟!
